ابن كثير
353
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن كثير ) ( بيروت )
منعك مضمن معنى فعل آخر ، تقديره ما أحرجك وألزمك واضطرك أن لا تسجد إذ أمرتك ونحو هذا ، وهذا القول قوي حسن ، واللّه أعلم . وقول إبليس لعنه اللّه أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ من العذر الذي هو أكبر من الذنب ، كأنه امتنع من الطاعة لأنه لا يؤمر الفاضل بالسجود للمفضول ، يعني لعنه اللّه وأنا خير منه فكيف تأمرني بالسجود له ؟ ثم بين أنه خير منه بأنه خلق من نار ، والنار أشرف مما خلقته منه وهو الطين ، فنظر اللعين إلى أصل العنصر ولم ينظر إلى التشريف العظيم ، وهو أن اللّه تعالى خلق آدم بيده ونفخ فيه من روحه ، وقاس قياسا فاسدا في مقابلة نص قوله تعالى : فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ * فشذ من بين الملائكة لترك السجود فهذا أبلس من الرحمة أي وأيس من الرحمة فأخطأ ، قبحه اللّه في قياسه ، ودعواه أن النار أشرف من الطين أيضا ، فإن الطين من شأنه الرزانة والحلم والأناة والتثبت ، والطين محل النبات والنمو والزيادة والإصلاح ، والنار من شأنها الإحراق والطيش والسرعة ، ولهذا خان إبليس عنصره ونفع آدم عنصره بالرجوع والإنابة والاستكانة والانقياد والاستسلام لأمر اللّه والاعتراف وطلب التوبة والمغفرة . وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « خلقت الملائكة من نور وخلق إبليس من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم » هكذا رواه مسلم « 1 » ، وقال ابن مردويه : حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، حدثنا إسماعيل بن عبد اللّه بن مسعود ، حدثنا نعيم بن حماد ، حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ، قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « خلق اللّه الملائكة من نور العرش وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم » قلت لنعيم بن حماد : أين سمعت هذا من عبد الرزاق ؟ قال : باليمن ، وفي بعض ألفاظ هذا الحديث في غير الصحيح « وخلقت الحور العين من الزعفران » . وقال ابن جرير « 2 » : حدثنا القاسم حدثنا الحسين ، حدثنا محمد بن كثير عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن الحسن في قوله خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ ، وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ قال : قاس إبليس وهو أول من قاس ، إسناده صحيح ، وقال « 3 » : حدثني عمرو بن مالك ، حدثني يحيى بن سليم الطائفي عن هشام عن ابن سيرين ، قال : أول من قاس إبليس ، وما عبدت الشمس والقمر إلا بالمقاييس إسناد صحيح أيضا . [ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 13 إلى 15 ] قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ( 13 ) قالَ أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 14 ) قالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 15 )
--> ( 1 ) كتاب الزهد حديث 60 . ( 2 ) تفسير الطبري 5 / 441 . ( 3 ) تفسير الطبري 5 / 441 .